بيان الأدوية المعينة علي الحبل
مختصر تذکرة السويدي :
الأنافح : أنفحة أي الأنافح کانت إذا تحملّت بها المرأة بعد الطهر حملت. وإن کانت عاقراً.
إمساک الرجل بوله : إن أمسک الرجل بوله عن وقت خروجه زماناً له قدر ، ثم بال وجامع بعد فراغه من البول امرأته حملت.
مرارة الذئب : إذا شربت المرأة العاقر ضفدعة من الماء وفتحت فمها وبصقت فيه ، ثم رمتها في الماء ، ووطئها زوجها عقب ذلک ، حملت.
لبن فرس : إذا شربت العاقر لبن الفرس وهي لاتعلم ، ووطئها زوجها بعد ذلک ، حملت.
خصية الأوز : إذا أکل الرجل خصية الأوز ، وجامع زوجته ، حملت.
الخزامي : إذا تحملّت به المرأة العاقر بعد الطهر ثلاثة أيام متوالية ، حملت.
العليق : إذا علّق العليق بقشره علي فخذ العاقر اليمين عند الجماع ، حملت ، ويعلّق في
المواشي علي الفخذ الشمال.
کباش قرنفل : إذا شربت العاقر بعد الطهر ثلاثة أيام متوالية من کباش القرنفل کل درهماً ، حملت سريعاً بإذن الله تعالي.
ورق الغبيراء : إذا دق ناعماً ، وعجن بمرارة بقر ، وتحملّت به المرأة العاقر بعد طهرها ، وجامعها زوجها فإنها تحمل ليومها.
القانون في الطب :
الشيلم : إذا بخر به أعان علي الحبل خصوصاً مع سويق الشعير.
أنفحة الأرنب مع الزبد : بعد الطهر تعين علي الحبل ، أو مع دهن البنفسج ، وکذلک احتمال البعرة ، واحتمال مرارة الظبي الذکر علي ما يقال ، وخصوصاً إذا جعل معها شيء من خصي الثعلب ، واحتمال مرارة الذئب والأسد قدر دانقين.
الجامع لمفردات الأغذية والأدوية :
قال الشريف : إذا شربت المرأة العاقر سبعة أيام متوالية من نشارة العاج في کل يوم وزن درهمين بماء وعسل ، ثم جومعت بعد ذلک فإنها تحبل بإذن الله تعالي. ومثله في مفردات الصقلي.
العبيثران : قال : قد جربنا العبيثران أنه إذا سحق وعجن بعسل واحتملته المرأة في صوفة أسخن الرحم الباردة وحسن حالها ، وأعان علي الحبل ولو کانت المرأة عاقراً.
ـ إذا بخر بالشيلم مع سويق ومر وزعفران وکندر وافق الحبل.
الخزامي : يسخن الرحم ويجفف سيلان الرطوبة السائلة منه سيلاناً مزمناً ويحسن حاله ويعين علي الحبل إذا احتمل في فرزجة ، مجرب.
آذريون : عن الغافقي قال : آذريون إذا احتملته المرأة العاقر حبلت.
أرنب بري : عن ديسقوريدوس قال : أرنب بري إذا حملته المرأة العاقر بعد الطهر حبلت.
مخ ساق الجمل : عن الشريف قال : مخ ساق الجمل إذا أخذته المرأة بقطنة أو صوفة احتملته بعد الطهر ثلاثة أيام ثم جومعت أعانها علي الحبل ، ومثله في مفردات الصقلي.
لعاب الخطمي : عن الشريف قال : لعاب الخطمي إذا استخرج بالماء الحار ينفع المقعدين والعقم من النساء.
الحاوي في الطب :
دهن البلسان : يعين إذا احتمل علي الحبل ، وإذا دلک به الذکر نفع من استرخائه وکان في
ذلک عجيباً. ومثله في مفردات الصقلي.
الذخيرة في الطب :
أنحة الأرنب : معجوناً بزبد مصفي إذا تحملته المرأة بعد الطهر أعان علي الحبل. ومثله في القانون في الطب.
دهن البلسان : التبخر بدهن البلسان ، أو عودة ، أو حبة في القبل بقمع.
مرارة الذئب : إن احتملت مرارة الذئب أو الأسد أو الأرنب أيها کانت وزن دانقين بدهن الناردين أعان ذلک علي الحبل.
شحم الأوز : يذاب مع علک الأنباط ، وتطلي المرأة رحمها يومين.
البرنجاسف : إن احتملت المرأة البرنجاسف أياماً أعان علي الحبل.
حياة الحيوان الکبري :
خصيةالديک : إذا شويت وأکلتها المرأة التي لاتحبل في حيضها قبل الطهر بثلاثة أيام وجامعها زوجها حبلت.
لبن فرس : إذا سبقت المرأة لبن فرس وهي لاتعلم أنه لبن فرس ، وجامعها زوجها من ساعتها حملت منه بإذن الله تعالي. ومثله في الرحمة في الطب والحکمة. ومثله في مفردات الصقلي ، ومثله في مختصر تذکرة السويدي.
الإيضاح في أسرار النکاح :
يؤخذ ورق الغبيراء مجففاً يسحق ناعماً ويعجن بمرارة بقر ويطلي منه الذکر ويجامع فإنه غاية إن شاء الله.
لبن الحليب : يطلي الذکر بلبن حليب ويترک عليه حتي يجف ثم يجامع به عقيب الطهر فإنه غاية.
مرارة السمک : نفع المرأة العاقر ؛ يؤخذ مرارة السمک وتغمس فيها صوفة وتتحمل بها المرأة مع شيء من دهن البلسان أو دهن الناردين فإنها تحبل.
أنفحة الأرنب : ينفع المرأة العاقر؛ يؤخذ أنفحة الأرنب وبعره أجزاء سواء ويدق الجميع ويخلط بالعسل ، ويستعمل ثلاثة أيام بصوفة ، ويأمر المرأة أن تشرب عليه کل يوم نشارة العاج فإنها تحبل ولو کانت عاقراً.
أصل السوسن : يؤخذ من أصل السوسن درهم وبعر الأرنب ، وصمغ اللوز من کل واحد درهمين ، ويدق الجميع ناعماً ويخلط بدهن البان ويغمس فيه صوفة وتتحمل بها في کل
تسعة أيام ثلاث دفعات کل ثلاثة أيام دفعة ، ثم يجامعها الزوج فإنها تحبل.
تسهيل المنافع :
من الأدوية المعنية علي الحبل فمن الجيد : أن يؤخذ لذلک سرة المولود التي تقطع ، وهو الذي يسمي السرة ، فيؤخذ منه قدر العدس ، وينقعها في الزيت يوماً وليلة ، تؤمر المرأة أن تحملها ، ثم يصبر ساعة ، ويجامعها الزوج ، فهو عجيب مجرب.
قال الحارث بن کلدة؛ إن أردت أن تحبل المرأة ، فمشها في عرصة الدار عشرة أشواط ، فإن رحمها ينزل ، ولا يتخلف.
قال بعضهم : إن التحمل بالخطم ، نافع للحبل.
ـ مما يعين علي الحبل : أن تتحمل المرأة بالأشياء المسخنة للرحم ، مثل : الزعفران ، والعسل ، والبعثيران ، کما قال السمرقندي في کتاب الأسباب والعلامات.
ـ إذا سحق البعثيران ، وعجن بعسل ، وتحملته المرأة في صوفة سخن الرحم البارد ، وأحسن حالها ، وأعان علي الحبل ، ولو کانت عاقراً. کذلک إذا تحملت المرأة بالزبد بعد طهورها ، وجامعها زوجها ، حملت کما قال في الدرة.
حياة الحيوان الکبري :
دماغ الأرنب : إذا أکلت منه المرأة وتحملت منه ، وباشرها زوجها ، فإنها تحبل بإذن الله تعالي.
کتاب الأغذية والأدوية :
إذا تبخرت النساء بدهن البلسان : أعان علي الحبل الممنوع من الرطوبة والرياح الغليظة ؛ لأنه نشاف وبخاصة رطوبات الأرحام.
رجوع الشيخ إلي صباه :
يؤخذ ورق الغبيراء مجففاً يسحق ناعماً ويعجن بمرارة بقر ويطلي به الذکر ، ويجامع. ومثله في مختصر تذکرة السويدي.
زبل الغنم : يؤخذ ويداف بدهن الورق ويطلي به الذکر ، ويجامع ، فإنه يزيد في الماء ويعين علي الحبل.
زبل الفيل : يؤخذ من زبل الفيل وتسقي منه المرأة وهي لاتعلم ، ويجامعها الرجل ، فإنها تحبل من ساعتها. قال ابن سينا : أن تسقي المرأة بول الفيل ، فإنه عجيب في الأحبال.
تذکرة داود الأنطاکي :
لبن الخيل : يسرع بالحمل إذا شرب ، واحتمل بعد الطهر حتي أنه مع العاج يحبل العواقر.
الجزر : إذا احتمل الجزر نقي الرحم ، وهيأة للحمل.
خصي الثعلب : إذا احتملته المرأة بالزعفران ويسير المسک حملت من وقتها مجرب. وقيل : إنها إذا دقته وهي عريانة حملت ، نقلناه عن تجربة.
الجمل : إذا احتمل مخ ساقه بعد الحيض أعان علي الحبل.
البواصير : إذا شمته المرأة أو احتملته بعد الطهر حملت سريعاً وکذلک الحيوانات ، ويسهل الولادة إذا غسلت به البطن.
ماء الزهر : إذا خلط بلبن الخيل واحتمل أعان علي الحبل.
لسان العصفور : ( ثمرة الدردار ) فرزجة منه مع الزعفران والعسل بعد الطهر تعين علي الحمل ، مجرب.
الوج : متي عجن بلبن الخيل والزعفران وحمل فرزجة أحبل العواقر.
صفة دواء يحبل بعد اليأس : قال رأيته في کتاب مجهول ، وجرب فصح : سنبل ، طيب ، جوزبوا ، بزرشبث ، مر ، بسباسة ، ألسنة العصافير ، زعفران ، بأجزاء متساوية ، مع مسک عشر أحدها. تعجن بالعسل ، وتحمل بعد الطهر الصوفة ثلاثة دراهم ، تنزع ثلاث ساعات ، وتجامع.
دواء من عجائب التجارب : قحف رأس کلب ، يحرق ويؤخذ منه درهم ، زعفران مر ، من کل نصف درهم ، مسک ، قيراط ، يعجن بلبن الحمير ، ويحمل.
دواء للحبل : يستعمل أسبوعاً بعد الطهر : نقل عن بختيشوع : أصل بابونج ، قسط ، لوز ، مر ، من کل جزء لاذن ، زعفران ، بزر کراث ، من کل نصف جزء ، تعجن بالعسل.
منهاج الدکان :
دواء للحبل مجرب : شسب يماني : وزعفران من کل واحد درهم ، خزاما مثقال ، لسان عصفور درهم ، عود الريح نصف درهم ، مسک ربع درهم ، يسحق ويعجن بعسل نحل وتحمله في الدم ثلاثة أيام ، وفي الليلة الرابعة تبيت مع زوجها ويجامعها ، نافع إن شاء الله تعالي.
خذ حشيشة العقرب : نصف درهم ، عسل نحل نصف درهم ، تلصق ذلک في الظهر ، نافع.
حقنة لإسراع الحبل : أنفحة أرنب مسحوقة بدهن البنفسج ، يحمل بصوفة بعد الغسل من الحيض.
دواء للحبل : زعفران ، وسنبل ، وقردمانا ، وشحم دجاج ، ولبان ، وعلک ، ومصطکي ، ودهن نارجيل من کل واحد مثقال ، يخلط الجميع کما ينبغي ويؤخذ منه مثقال ، يعمل من صوفة في الليلة الخامسة والسادسة والسابعة من ليالي الحيض ، وتبيت مع زوجها الليلة الثامنة ، فإنها تحمل بإذن الله تعالي.
شب يمان : يؤخذ شب يمان درهم ، زعفران ربع درهم ، سماق مثقال ، عسل نحل بغير نار درهم ، تحمل ثلاث ليال بعد الطمث علي نظافة مع المجامعة ، نافع.
بزر رازيانج ، وبزر شبث ، وسنبل ، وسکر أحمر ، ودهن حلو : يطبخ ويستعمل نافع.
صبر سقطري ، ومقل أزرق ، وشحم حنظل ، ومحمودة : أجزاء سواء ، يسحق الجمع ناعماً ويعجن بماء ، ويحبب حبوباً ، الشربة منه نصف مثقال ، بعد الحيض ، فإنه مجرب.
الحرمل : يغلي في ماء علي النار ، ثم يضاف إليه قبل الغليان حوائج الماء المعمر لنزول النفساء ، وتفعل کما النفساء ، وتقعد عليه المرأة قبل الطهر من الحيض ، وتتغطي بلحاف إلي حين تعرق جميع أعضائها ، ويجامعها الرجل تحبل بإذن الله تعالي ، وعند المجامعة تکون عرقانة.
مفردات الصقلي :
خصي الکلب : إذا أکل أصله الکبير ولد الذکور وإن کان القسم الأصغر ولد الإناث.
کرنب الماء : ينفع النساء اللواتي لايحبلن لکثرة الرطوبة في أرحامهن إذا اغتسلن به.
الشليم : إذا تبخر به مع السويق والمر والزعفران وکندر وافق الحبل.
برادة قرن المعز : تسقي للنساء التي لم تحملن فتنفعهن.
شجرة الفنجکشت : إن سحق وطرح في لبن النساء وغمست فيه صوفة وتحملتها المرأة التي لاتحمل فإنها تحمل ، مجرب.
خصية الديک : إذا أخذتها امرأة لاتحبل وشربتها قبل الطهر ثلاث أيام وجومعت حملت.
ذوب البازي : إن شربت امرأة بشراب أعان علي الحبل وإن کانت عاقراً.
خصية الأوز : إذا شربت أو أکلها الرجل وجامع امرأته من وقته حملت منه. ومثله في مختصر تذکرة السويدي.
أنفحة الأرنب الذکر : زعموا إن شربت المرأة منها أو من خصيته مع الشراب الممزوج ولدت ذکراً إذا حبلت ، وإن شربت من أنفحة الأنثي ولدت أنثي وإن احتملتها المرأة بعد الطهر أعان علي الحبل.
الهدهد : قد يحرق ويداف بشراب وتشربه المرأة التي تريد الحبل فتحبل سريعاً. ومن الخواص «للرازي» : إذا حبلت المرأة ثم لم تحبل بعد ذلک فلتأخذ ضفدعاً من نهر فتبصق في فمها بالماء ثم يطأها الرجل فتحبل. ومثله في مختصر تذکرة السويدي.
شحم الأوز : إذا ديف بدهن الحبة الخضراء ولطخت به المرأة قبلها ثم جومعت في اليوم الثالث فإنها تحبل.
مرارة الدب الذکر : إن شربت المرأة منها قدر باقلاة بعد الطهر وواقعها زوجها حملت ذکراً وإن شربت من مرارة الأنثي حملت أنثي.
بزر الحرمل : إذا أخذ منه مناً واحداً في ثلاثين رطل من الشراب وطبخ حبي يذهب الثلث ويسقي منه قدر عشرة دراهم في اليوم للمرأة التي حبلت مرة وانقطع حملها ثلاثة أيام متوالية نفع من ذلک وعلامة نفعه أن تتقيأه.
