كيفية استعمال البرهتية وبخورها ووفقها:

كيفية استعمال البرهتية وبخورها ووفقها:

وكل ذلك قد صح عندنا وراينا بركاته وكيفية اغلأستعمال للقسم وهى ان تصوم لله تعالى سبعة ايام برياضة كاملة وتفطر على خبز الشغير الفمبسوس بالزيت الطيب (1)بلا ملح وفى كل يوم تكتب الأسماء فى صحن صينى الثمانية والعشرون أسما والخاتم وسطه الصحن بماء ورد ومسك وزعفران وتمحوه بالماء القراح أى ماء لم تراه الشمس او من العدم مياه معدنية وتقراء القسم 45 مرة ويكون بخورك التى عمالا فأذا أتممت الأسبوع حق لك التصرف فيما تريد , وصفة ذلك البيخور فى اعمال الخير لايوم الأحد ميعة سايله وكندر وجماجم التمر حنه , وليوم الأثنين عود ند ومصطكى وعلك الروم وصمغ مغربى , وليوم الثلاثاء صندل احمر وسندروس وكندر , وليوم الأربعاء مصطكى وقرنفل , وليوم الخميس جاوى , ولبيوم الجمعه عود ند وشب يمانى , وليوم السبت عود هندى وعروق السدب
( ولمدة الخدمة كل هذة الصناف كل صنف فى يومة )

وفى اعمال الشر "
ليوم الأحد صبر ومقل أزرق, ويوم الأثنين صبر ومر وحلتيت , وليوم الثلاثاء مقل أزرق وميعة سائلة , وفى يوم الربعاء ملح اندرانى وجماجم الجميز, وفى يوم الخميس طراطير ودم الخين , وفى يوم الجمعه سماق وعود الصليب ,ويوم السبت فلفل أبيض الذى هو كبابه صينى أسمه وقشر بيض , وكيفية التصرف فى الخصوصيات : بالقسم فى أذا اردت احضار روح علوى او سفلى فصم لله تعالى يوما وادخل مكانا طاهرا خاليا من الناس وبخر بعود ند واقراء القسم سبع مرات واطلب أى روح فأنه يحضر اليك ويقضى ماتريد منه

وإذا اردت صرع مصاب من الجن فأكتب على كفه ( هـ هـ هـ هـ هـ)
وامر ه ان ينظر فى كفه وبخر بحصى اللبان فأنه ينصرع , فأذا أردت أفاقته فامسح مافى كفه واستنطقه واحكم عليه بالعهود السليمانية فأنه يخرج ولا يعود اليه الجنى ابداً "
وأذا اردت صرع الصحيح فأكتب الوفق الآتى فى كفه وبخر بكندر واجعل الكف فوق البخور ثم أقراء القسم ووكل بلبس الكفوالتفريق الأصابع وصرع الجثة فأنه ينصرع , فأذا اردت أستنطاقه فقل , وقالوا لجلودهم لما شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذى انطق كل شىء أنطق بحق من انطق النمله لسليمان بن داوود عليه السلام وانطق بحق من انطق عيسى فى المهد صبيا وكرر ذلك حتى ينطق فأذا نطق فأسأله عما شأت فأنه يخبرك به ,فأذا اردت صرفه من الجثه فأصرفه بالزلزلة فقط وتقوزل انصرف بسلام بارك الله فيك وةسوف نكمل لكم تصاريفها الدعوة مرة

وهذا هو خاتمها البرهتية